到底我們的人生應當怎麼樣擺脫無常?
是從無常下手一直去處理事情，還是從「認識圓通妙理」開始?
在禪門來看，無常的人生，生老病死苦、怨憎會愛別離、求不得、很多毛病，
人生很多毛病，如果從這個地方下手也是一個方法，也不是不對，就是遇到事情，解決事情；遇到麻煩，解決麻煩；建構龐大的人脈、錢脈、資源體系，防止事情崩潰，這也都是方法。
可是禪宗、佛門推薦另外一個辦法，除了遇到事情解決事情之外，從根本來著手，就是「識得圓通妙理」，是破無常的關鍵秘訣 
尤其人生走越久，越發現很多的無常，根本沒有辦法掌控，不是說禪宗反對學習一大堆處理事情的方法，一點都不反對，可是你會發現很多事情的發生，就是在不該發生的時候發生，很多事情是在你完全無法預期的情況之下發生。
不是反對大家學習解決事情的方法，解決事情本來就必要，可是很多人「想當年」、「早知道」、「How Know」.....
早知道我就投資這個股票，可是進出股市二八法則，八個人賠錢、兩個人賺錢，兩個人把八個人的錢都賺走，這就是股市的二八法則，早知道不投資這個不就好了？
絕對沒有辦法早知道的...
去年年底的時候很多公司都在做2020年的財測，很多的財測都很樂觀，天曉得、真的是想當年、早知道，來了一個新冠狀肺炎，好多公司修改財測，現在還沒結束，什麼時候才要結束，誰曉得啊？
當時這麼多財經專家所作的，現在通通都得重來，所以說我們不是反對處理事情的學習，可是就看這個新冠狀肺炎，當時買股票的現在很多都悔恨連連，「千金難買早知道」這種東西很多。
假定專業知識的學習是ok的，就能夠處理人生所有的無常，那麼悉達多太子絕對不會逃離皇宮去尋找另外解決宇宙人生問題的方法，他在皇宮是皇太子，他即將要接班擔任國王，可是文武百官、一大堆的星象家、醫學家、經濟學家也好，在皇宮裡依然解決不了國內很多的問題，所以他認為專業知識一定不夠，他要去尋找更徹底的解藥，所以才會造就悉達多在菩提樹下證道成佛，專業知識都很肯定，可是再請你加上一個要認識你的佛性、認識你的自心本性，而且要把祂用得非常地巧妙。
何謂「不識圓通妙理，何時得會真常」
志公禪師十四科頌 【色空不二】：「不識圓通妙理，何時得會真常」
「不識圓通妙理」
圓通：圓滿、通天。
妙：通常佛門把真正的佛性智慧加一個字，叫做妙智慧，加「妙」就代表來自於佛性。
不識圓通妙理：很多眾生乃至於修行者，根本不認識自己圓滿的佛性。
「何時得會真常」
真常：人間都是無常，可是人生並不都是這樣子的，其實是有真常的，不是只有無常。
本文引用摘錄自
天界之舟《佛學講座》(實用生活禪)｜天雲老師｜三皈依五戒四弘誓願 (追追追→影片00:12-08:17)
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